X
تبلیغات
مکتب القران شهرستان ملایر - مصاحبه ها
 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

مصاحبه تلفنیَ

مورخ ۱۹/۹/۱۳۹۰ 

خبر گزاری قرآنی ایران (ایکنا) 

(خبر گزاری جهاد دانشگاهی) 

بامسئول مکتب القرآن شهرستان

 ملایر

 

 

قرآن کلام خداوند

تبارک و تعالی با آدمیان است

 این کلام بسیار غنی است که برای هدایت بشر از سوی آسمانها

و گقتار خداوند خالق هستی برای راهنمائی بشر است که ابتدا یکپارچه

و به یکباره بر قلب محبوب ترین انسانها نازل گردیده و سپس تدریجا در فواصل

متعدد در 23 سال  توسط جبر ئیل امین فرشته وحی بر پیامبر جهت انجام

فرامین و دستورات ذات مقدس پروردگار یکتا برای الگو گرفتن و قدم گزاردن

 بشر در راه ثواب که برای خود او مصلحت عظیمی دارد می باشد و برای ساختن

 مدینه فاضله اش نازل گردیده است  .

 

قرآن کتاب

 بسیار سنگینی است

 که هنگام نزولش هیچ یک از مخلوقات الهی توان قبول

 آن را ننموده است به فرموده خود قرآن اگر این کتاب بر کوه نازل می گردید

همانا کوه از ترس و فشار آن هرآینه متلاشی می گردید و پس از آموختن

 انسان اسماء الهی و رسالتی بزرگ که حمل قران بر قلب او بود این کار انجام

پذیرفت و همان سبب شد که انسان اشرف مخلوقات جهان بیکران گردد

و سبب به کرنش در آمدن همه کائنات و ملائکه به فرمان خدای تبارک و تعالی

 بر انسان شد  موجب آن شد که انسان جانشین

خداوند بر روی زمین

 گردد.

 

بله درست است

قرآن بر انسان نازل گردید اما چگونه قران بنا به روایات

و فرمایشات بزرگان 70مرتبه از ثقل آن کاسته شد تا بر انسان نازل شود

 و تنها پیامبر اکرم(ص) در ابتدا پذیرای آن بود که پیامبر و ائمه اطهار ( علیهم السلام )

 تمامیت آن را به خوبی دریافت کردند و ما با تلاش وایجاد مقدماتی تنها یک دهم

 آن را فرا می گیریم این کتاب حاوی تمام آنچه که بشر به آن نیازمند است می باشد

 و بشر هرگز نباید فکر کند که چیزی فرای آن در دست دارد  ، بشر هر آنچه که لازم دارد

 در قرآن حاضراست که اگر به آن متوسل شودو آن را به خوبی بیاموزد و به دیگران یاد بدهد

 و در آن تدبر داشته باشد و به آن عمل نماید برایش درهایی باز می شود که هرگز

 حاضر نیست آن را رها کند و چیزی دیگر را جایگزین آن گرداند.تمام مشکلات بشر

 همین جاست اگر مسلمانان به آن دست بیاویزند ( این همان حبل الله است )

و رهایش نکنند همه مشکلات رو در رویشان کاسته می شود. با قرآن شوخی

 نمی شود کرد برای کاری از آن استفاده کنیم بعد رهایش کنیم

 چه بسیارند افرادی که قرآن می خوانند و قرآن آنان را 

 لعنت می کند . متوسل به دیگر اشیاء بشویم

 بعد انتظار این را داشته باشیم تا 

 خوب هم راهنمایی شویم

 هرگز !!!

 

قرآن کتابی است

 که راهنمای متقین است کسانی که به جد

به دنبال آن هستند و صادقانه به آن عمل می کنند

مسلمانان هر چه از قرآن فاصله گرفتند مشکلات اقتصادی،

اجتماعی و فرهنگی و سیاسی آنان بیشتر شد . 

زمانی بیداری اسلامی در منطقه ایجاد شد

 که مسلمین به ضروت وجوه قرآن پی بردند

 و با اتکال برقرآن خود را از

طاغوتهای زمان

رهانیدند.

 

انقلاب اسلامی ایران

 بر پایه الهامات از روح ظلم ستیزی همین قرآن بود

 و با اتکال بر فرامینش و پایمردی حاملینش امروز دشمنان

 را در خانه خود محبوس کرده است. قرآن منشور خلاقیت بشر است

 درس آزادگی می دهد. قرآن پیمان برادری بین انسانهاست

و آن را در مقابل خداوند تبارک و تعالی در فرامین

 و اجراء قوانین برابر یکسان می داند و فقط

برتری را بر تقوا نزد خداوند

 قلم داد می کند.

یا ایهالناس

 انا خلقنا کم من ذکر وانثی

وجعلناکم شعوبا وقبائل لتعارفوا

ان اکرمکم عند الله

اتقا کم .....

  

هر کس

 با قرآن مانوس شود

 خلقی نیکوتر از دیگران می یابد.

قرآن حاوی رموزی است که انسان به مرور

زمان آن را کشف می کند و در می یابد که چقدر برایش مفید است

 امروزه دانشمندان و پژوهشمندان بسیار در کشف گنج ها و درهای

 آن هستند. قرآن اقیانوس عمیق است که کشف

 پیچیدگی های آن نیاز به غواصی

در اعماق آن را 

دارد.

 

http://www.roze-hasrat.mihanblog.com/

 

همین دیروز

در مقالات علمی می خواندم که یک گروه پژوهشگر

ژاپنی دریافته اند که نسبت یک انجیر و هفت زیتون چقدر

برای پرورش سلولهای مغزی مفید است که پژوهشگر مسلمان

 مصری نامه ای به آن هیئت نوشته و بیان داشتند که اینها

 هزار و چهارصد اندی پیش در قرآن آمده است

 در قرآن یکبار انجیر آمده و 7 بار زیتون

 و پس از بررسی آن

 پژوهشگران همگی

مسلمان

شدند .

 

 

 همین دیروز

در خبرها می خواندم با عکس های دقیقی

که از ماه گرفته بودند دانشمندان ثابت کرده اند که

 روزی ماه به دو نیم شده و دوباره مثل اینکه کاملا دوخته باشندش

 دوباره به هم متصل شده است ببینید اینها و هزاران مثل مانند این

در قرآن است که گره گشای امور انسانهاست و باید پژوهشگران

 بیشتر به کارها و پژوهش های قرآنی دست بزنند

که صد البته همگانی هم باید باشد

 و کمک همه را

 می طلبد.

 

 http://shohada-zendeand.blogfa.com/

همین است که

 رهبر فرزانه انقلاب در سالها پیش فرمودند:

 ما از قرآن عقب افتاده ایم، عقب افتادگی خود را باید

جبران کنیم.

 

خوب حالا

شما بیایید در سال یک هفته را به

 سخنی پیرامون پژوهش های قرآنی بگذارید

 چه می شود؟ آیا رفع تکلیف

 است؟!

 

همه مسئولین

 و همه عهده داران عرصه فرهنگی

 می بایست از شوخی و مزاح دست بردارند

و جدی دنبال هزینه کردن در پژوهش های قرآنی باشند

 و الا تا کنون هیچ شعاری گره ای را باز نکرده است. کار پژوهش های

 قرآنی یک امر بسیار جدی ، پیچیده و فنی است که به دست اهل و خبره

 و قاریان مانوس با قرآن ، مدبرین قرآن و دانشمندان این فن و مسلط

 بر ترجمه و حتی تفسیر آن میسر می باشد

 و یک کار فنی است که ابزار و دانش

مخصوص خود را

 می طلبد.

 

(اصلا قصد ندارم بیان کنم

مردم عوام از آن درکی نخواهند کرد چرا که اعجاز قرآن

 فراگیر است و خطابات آن همه را بسوی خود دعوت کرده است

 و نمی شود آن را نفی کرد)

 

اما  کار پژوهشی ،

 تیم پژوهشی و حمایت پژوهشگاه های مجهز را می طلبد

 تا برای جهان و همه مردم یک کار علمی انجام بشود

 و یک جهش علمی و فهم همگانی

قرآنی فراهم گردد.

 

 

هرگز اینگونه

فکر نشود که مثلا اداره ارشاد اسلامی

 با دادن چند قرآن به موسسات توانسته است یک چتر حمایتی درست کند

و حالا دیگر موسسات کمی و کسری برای کارهای زیر بنایی ندارند اینگونه

تصور کردن بسیار بسیار غلط است همین عمل را متاسفانه سازمان تبلیغات اسلامی

 و اوقاف و امور خیریه و سایر ارگانها و نهادها در خصوص قرآن مرتکب می شوند؟!

نه اصلا راهش این

نیست؟!

 

مکتب القرآن

 به عنوان یک موسسه قرآنی ویژه نونهالان

 کود کان را که هیچ نمی داند از خانواده تحویل می گیرد

 و با هزاران مشکل که بر دوش مربیان توانای خود و خانواده های فهیم آنان دارد

دانش آموزان را حافظ قرآن (در حد  جزء سی ام  قرآن) و عامل به قرآن و عارف

 به فهم آیات مربوطه و آموزش نماز و خیلی چیزهای دیگر که در بحث آموزش

 مفصلا آمده است و با تجربیات به کار رفته تربیت می نماید و کودک در 7 سالگی

 به دلیل سن کاری موسسه تحویل آموزش و پرورش داده می شود 

 و با گذشت یکسال در مدرسه آنچه را که آموخته ایم

به دلیل عدم ممارست همه از حافظه کودک

می رود مگر آنهایی که خانواده ها ی

 آنان در تداوم آن کوشش نموده اند

 درد بزرگی است .

بزرگتر از آن

آموزش های قرآنی آموزش و پرورش است که با گذراندن

 قریب به 500 ساعت آموزش برای کودکان و جوانان و نوجوانان

 در سیستم مدرسه وقتی می بینیم خروجیش بسیار بسیار کم است

تازه عمق فاجعه را درک

می کنیم چرا؟؟؟!!!

 

قرآن

کتاب انسان ساز است

 و هرگز جلوی پیشرفت هیچ کس را نگرفته است

 بلکه بستری فراهم کرده تا انسانها هم به امور روزمره شان بپردازند

و هم در قران تفحص و تدبر داشته باشند بلکه انسانهای مانوس با خود

 را کریمانه تغییر داده است . قاریان انسان هایی آرام ، مودب ، فکور،

با دانش و صبور هستند برای این موضوع می توان احوال و زندگی

 نامه قاریان بزرگ کشورهای اسلامی را مورد مطالعه قرار داد

 شما زندگی نامه استاد منشاوی- مصطفی اسماعیل

و عبدالباسط و استاد پرهیزکار واستاد جوادفروغی

را بررسی کنید .

 خواهید دید که همگی آنان کارهای روزمره

خود را بخوبی انجام می دهند . و با صوت

 دلنشین و فنی خود هزاران پیام را

از قران کریم بر دل مومنین طنین

 می اندازند و بهترین مشوق در

 ترویج قران

 هستند .

 

 

پژوهشهای

دینی و قرانی گل دسته های رفیعی

در حوزه های دینی و اندیشمندان فراوانی هم در

 دانشگاهها دارد که همیشه با هم در خصوص ترویج دانش

 علمی و فن آوری حوزه های دینی وقرآنی فدا کاریهایی در مراکز علمی

تحت فعالیت خویش  داشته اند و صد البته هستند دلسوزان و متفکرین کار آزموده ای

 که جزء پیشکسوتان علوم و پژو هشهای دینی بوده اند و تجربیات بسیار ارزنده ای

 را هم در دستان خود دارند و در بین اقشار مومن و جوانان و نوجوانان پر شور مسلمان

 هم در شهرها ی کوچک و هم در روستا های کشور پهناور اسلامی 

 رشادات و تجربیات ارزندهای را ارائه داده اند و همچنان حضوری فعال

دارند و با کمک گرفتن از  اعجاز قران ، قاریان وحافظین بر جسته ای

را با عشق و علاقه پرورش داده اند و امروز تربیت شده دست آنان

 در صحنه های مختلف  حرف اول را می زنند. که جای دارد از

 همه آنان که زحمت کشیده و عمر خویش را سرمایه پیشرفت

 دین و قران نموده اند در همین

 جا تقدیر به عمل

 آید .

 

 

 متاسفانه

 دشمن به دلیل عقب نشینی همه

 ماها و عدم وجود سرمایه گزاری مناسب و جدی

و برخورد شعاری  واستفاده نکردن از علوم و فنون جذاب و پیشرفته

نتوانستیم اندوخته های خود را که قران لبالب و وافر از  همه هنرهاست

 و داستانهای شگفت و آموزنده و تازه وبه روز میباشد و برای عبرت تمام نسلهای

 عالم گفته شده است به طور حرفه ای استفاده کنیم و جذاب به سمع و بصر

 مردمان برسانیم تا نیازمند دشمنان نباشند و نتوانسته ایم از داستانها و قصص قرآنی

  بخوبی مطابق با خواست کودکان ونوجوانان وجوانان خود عجین نمائیم و آنان

 را با قصص قران و اسطوره های تاریخی و قهرمانان ملی و شجاعان تاریخی

 و قرانی وسایر موارد آن آشنا نمائیم واستفاده وبهره لازم را بکار ببندیم.

 خدای کریم این غفلت را  بر همه پژ وهشگران  اسلامی وهمه

دستگاه های دست اندر کار ما ببخشد که امروزه جوانان ما

بطور مثال رابین هود که هیچ نسبتی با فرهنگ ملی ما

ندارد را متاسفانه از قهرمانان دلواری و پهلوانان

 جنگلی بهتر می شناسند .

 

متاسفانه

امروز روزی است که دشمن داستانهای قرانی

 را تحریف شده و آنطور که دوست دارد بدون بار علمی

 و تاریخی و پیام آور فرامین الهی به طور انیمیشن و کارتونی

  تهیه می نماید  و به خورد کودکان و نوجوانان ما می دهد که سراسر

 غلط و پوچ و مبتذل که مطابق فرهنگ خود است برای عقب نگاه داشتن

 نسل آینده برنامه ریزی کرده و دستگاه های فرهنگی

 ما هم با مجوز دادن و پخش انان مروج همان تفکر

 مسموم برای کودکان ونسل

آینده ما شده اند.

 

 و این دسته

 از نرم افزارها به قیمت بسیار نازل

 و به طور وفور در دست همگان و طالبین آن می باشد

 و وقتی که صحبت از نرم افزارهای قرانی از پژوهشگاهای

داخلی و معتبر میشود به دلیل عدم حمایت مالی دستگاه های

 دست اندر کار می بایست با صدها قفل و با قیمت

 گزاف تهیه شود و هر دیسکت فشرده تا 69000 تومان

 انهم برای پزو هشگر که با کارت  پژوهشی

خریداری کند . این یعنی

فاجعه !!!

 

آیا جدی می خواهید درستش کنید .

بسم الله ...؟؟؟!!!

 

 

پرسیده شده

 اعتبارات  مالی در این خصوص کفاف پژوهشگران

را  دارد یا خیر؟

   من از شما سئوال می نمایم

 که اگر یک ریال به پول ایران پیدا کردید درحمایت

از پژ وهشگران  ونویسندگان  و مولفین  درحد زحمت انان بیائید

 از من جایزه اش را

 بگیرید . !!!

 

 

سئوال شده است

 مخاطب اصلی و متولی پزوهشای دینی وقرانی

 در جامعه چه کسانی هستند و این مهم بر دوش کدام ارگانها

و نهادهای انقلابی قرار دارد . و آیا در هدفهای ترسیم شده

 و از پیش اماده شده موفق

هستند یا خیر ؟

 

به نظر من

پژوهشهای دینی وقرانی یک مشکل ملی است  .

 پس حل آنهم یک عزم ملی را می طلبد و همه ارگانهائی

 را که داعیه تلاش در این خصوص را دارند در بر میگیرد

و حمایت همه جانبه را می طلبد با شعاری بر خورد کردن

هیچ گره ای باز نمی شود برای رسیدن به افقهای تازه 

 باید موانع را از پیش پای

خود باز کرد .

 

بیایید برای پرداختن

 به این سئوال وسئوال پیشین یه بررسی اجمالی

و نگاهی به حمایت مالی از این ارگان ها و نهادهای انقلابی

 و وزارتخانه های ذی ربط بیندازیم  البته من نه ناظرم و نه در این قبال مسئولیتی

 دارم و فقط به عنوان شنیدن یه خبر  به آن می پردازم .دستتان را میگیرم و می برم

به بودجه ای که در همین سالهای اخیر از  در امد ملی برای  اداره  همه

دستگاههای  دولتی و غیر دولتی و سازمانها و وزارتخانه های ذی ربط

در نظر گرفته شد ه . تنها 2% از درامد ملی برای تمام فرهنگ کشور

 تازه چقدرش به پژوهش و پژوهشگاهای دینی و قرانی تخصیص

 داشت خود یه مقوله جداست که بجای خود جای بررسی دارد .

  خودتان قضاوت کنید .؟؟؟!!!


برای دیدن اصل خبر اینجا کلیک نمایید. 

 

 

 

   قرآن از نظر امام خميني:

     نظر امام خميني در مورد قرآن قابل توجه مي باشد در اين جا به

گزارش بيانات ايشان در مورد قرآن مجيد مي پردازيم.

ايشان قرآن مجيد را اعظم و اشرف كتب مقدس و صورت كتبي

حضرت غيب مي‌دانند كه مستجمع تمام كمالات به صورت وحدت جمعي

است و خداوند ضمانت حفظ آن را از دستبرد شياطين انس و جن كرده

است. در آية:  «أنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الَذّكْرَ وَ اَنّاَ لَهَ لَحَافِظوُن »  «ذكر را ما نازل

كرديم و ما حافظ آن هستيم» قرآني كه نه يك حرف به آن افزوده و نه يك

حرف از آن كاسته شده است.

     به نظر ايشان قرآن معرف رسول اكرم است همانطور كه خود رسول

اكرم(ص) و حضرت صادق(ع) ولي الله اعظم و جلوه تام حق تعالي

هستند، قرآن هم همانطور است. قرآن هم جلوة نام خداي تعالي است.

 ادامه دراذامه مطلب

آمده است.

 

البته خوب

 است نمکدان شکنی نشود در حکومت اسلامی از انجا که امور مشروعیت

  دارد  خیلی کارها انجام شده است . اما ما هنوز در ابتدای راهیم .

اینهم مضمونی از برداشت  جملات رهبر فرزانه انقلاب اسلامی

و مقتدایم می باشد که عزیزان من ما هرچه کرده ایم

در خصوص نهضت قرانی تازه اول

راهیم  .

 

 


چرا 

مسلمین از قرآن دور افتاده‌اند؟

رهبر انقلاب: ضعف ما امت مسلمان، عقب‌ماندگى ما،

 کج‌رفتارى‌هاى ما، کج‌تابى‌هاى ما در مسایل اخلاقى و زندگى، همه‌ى

 این‌ها ناشى از دورى از قرآن است. ملت‌هاى مسلمان بر اثر حاکمیت

طغیان‏ گران و طاغوت‌ها - که قرآن مخاطبان خود

 را این همه از طاغوت‌ها برحذر داشته است

 خونشان را مکیده

است  

 

برخی مستندات را در ادامه مطلب

ببینید . 

 

* قسمتی از وصیتنامه

 روحانی و عارف شهید؛ محمدزمان ولی پور

«من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی

 نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا»(احزاب/۲۳)

 
«برخی از مومنان

مردانی هستند که به عهدی که با خدا بسته‌اند

کاملا وفا کرده‌اند تا به راه خدا شهید شده اند و از ایشانند

 آنانکه به انتظار فیض شهادت مقاومت کرده هیچ عهد

 خود را تغییر نداده اند.»

جهت ادامه

سخنان امام راحل (ره ) و امام خامنه ای 

و وصین نامه شهید در ادامه مطلب کلیک نمائید .

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و یکم آذر 1390ساعت 2:31 قبل از ظهر  توسط علی اکبر ذهابی  | 

 

بسم الله الرحمن الرحیم 

 

ضمن تبریک تولد آقا امام هادی

علیه السلام .

 

  

 

 

مصاحبه تلفنیَ

مورخ ۱۹/۸/۱۳۹۰ 

خبر گزاری قرانی ایران (ایکنا) 

(خبر گزاری جهاد دانشگاهی) 

بامسئول مکتب القران شهرستان

 ملایر

 

سئوال :

 پیرامون آسیب شناسی

 در خصوص وعده های داده شده از سوی مسئولین

وسیاست گزاران ومجریان طرحهای قرآنی

درحمایت از موسسات وفعالان قرانی

 علی الخصوص پیش کسوتان قرانی

استان همدان .

 

جواب :

با عرض سلام :

ضمن تبریک به مناسبت

 عید بزرگ مسلمانان (عید قربان )

جشن گرفتن مقطعی

از بندگی .

 

 


 

و عید

 بزرگ پذیرفتن ولی امر برای طی طریق معرفت

 تا رسیدن به معبود خود

(عید غدیر )

 

 

 

با تشکر از

 زحمات بی شائبه مسئولین ایکنا و هماهنگ کننده

 انتقال نظرات موسسات و فعالان قرانی استان همدان به منظر عموم

و در جریان قرار دادن دیگران نسبت به موضوع فعالیتهای قرانی انجام شده  استان همدان .

تا انشاالله مسئولین امر  بیشتر و بهتر و مسئولانه تر نسبت به این مهم

 (آموزش قران و دین درهمه جوامع دراستان  )

همت بگمارند .

 

فعالان قرانی غالبا باهیچ و دست خالی و توان شخصی تمام سعی خود را

برای به ثمر رسیدن اهداف  والا و منویات امام خامنه ای در کار شبانه روزی

بکار بسته اند تا نگرانی مقتدای خویش را برطرف کنند و با این دید که 

 مقام عظمی ولایت در سالها پیش فرمودند عزیزان من ما از قران عقب

افتاده ایم عقب افتادگی خودرا باید جبران کنیم .

 

 و در سخنی دیگر

خطاب به قاریان و حافظین قران میفرمایند:

 عزیزان من ما تازه در ابتدای

راهیم .

 

و درنهضت

 نوین جهان اسلام که به لطف ایزد منان تازه

 شروع شده است و موج بیداری اسلامی  که تمام ممالک اسلامی

را دربرگرفته و می رود تا انشاالله پرچم انقلاب اسلامی به دست خود مردم

 انقلابی و درد آشنای غرب علی الخصوص مردم آمریکا بر و یرانه های

 کاخ استکباری سفید به احتزاز درآید و سردمداران کفر و ستم

 و استبداد سرمایه داری به سر کردگی

 صهیونسم جهانی را درهم

شکند .

 

 

 با

فرموده :

 حضرت امام خامنه ای

 این سلاله پاک نیکان وادامه خط سرخ آل یاسین

 در همین ایام  قریب به مضمون میفرمایند : مسلمین

 هرچه مشکل دارند از همین جا است که ازقران

 در امورشان کمک نمیگیرند . تنها راه بشر

این است که قران را که کلام الهی است

 سر لوحه همه کارهای خود

 قرار بدهند . قران راه

نجات همه ملل

است .

 

 و بنده اضافه می نمایم :

در کلامی پر از نور،

 حضرت ختمی مرتبط پیامبر خوبیها

چنین می فرمایند :

 

الا من

تعلم القران و علمه وعمل بما فیه فان سائق

 الی الجنه و دلیل

 الی الجنه .

 

هان  ای

مسلمانان آگاه باشید .

هر کس که قران را یاد بگیرد و به دیگران بیاموز

 و به محتوای آن عمل نماید خودم او را  درون بهشت برین

 خداوند تبارک و تعالی هل میدهم و چراغ

 و راهنمای او دربهشت

 خواهم بود .

 

خوب حالا

که این 3 مطلب

 تا این اندازه مهم است یعنی

 1 – آموزش دیدن قران

2 – آموزش دادن قران

3 – و انشا الله حفظ و 

تدبر و فهم قران برای

 عمل نمودن

به قران

 

حال من

 از شما سئوالی دارم

آیا برخورد شعاری و سرسری و گیرکردن

در قوانین پیچیده و دست پا گیر

اداری نتیجه مطلوب را

می دهد ؟!

 

آیا

 اینگونه

 غیر مسئولانه برخورد کردن

و فقط حرف زدن پیرامون موضوعات

  و عمل نکردن به گفته ها و و عدهها دردی را

دوا میکند ؟!

 

آیا این عمل

راه گشای فرامین پیامبر اکرم (صل الله علیه وآله وصلم )

و منویات رهبر معظم انقلاب اسلامی

است ؟

 

به نظرمن هرگز ؟!

 

 بگذارید جواب

را از معصوم بپرسیم .

 امام صادق  (علیه السلام ) از شیعیان می خواهد

 که با زبان عمل مردمان را به فرهنگ دینی فراخوانید

که این زبان اثرش از زبان گفتاری بسی

 بیشتر و سود مندتر

است :

 

«کونوا

دعاة الناس بغیر السنتکم

 لیروا منکم الورع و الاجتهاد و الصلاة و الخیر

فان ذلک داعیة.»

 

مردمان

را به غیر گفتارتان

به سوی اسلام و ارزشهای دینی فرا خوانید

 تا در رفتار شما پرهیزگاری و تلاش و نماز و نیکی ببینند،

 چه این که این گونه دعوت کردن،

 اثرگذارتر

 است.

 

این

 سخن گهر بار

که می بایست انرا با بهترین مرکبها نوشت

 و بر بهترین  منظرها آویزان کرد تا موجب

 اشتباهات دیگر نگردد .

 ازما چه می 

خواهد .

 

آیا

مفهومش

 این نیست که شعاری با مسائل به این مهمی

 برخورد ننمائیم و ملاک ما در این خصوص عمل ما باشد

 تا مردم نیز دین مدار باشند و راست گوئی را پیشه خود سازند .

 البته گفتگو در این سخن گرانبهاء مثنوی می خواهد

 و هفتاد من کاغذ . که امام معصوم

در یک جمله زیبا همه

را بیان نمودند .

 

اما

مشکلات ما چیست ؟

 و چرا اینگونه غیر مسئولانه با مجامع قرانی در استان همدان

 برخورد می شود و نه تنها باری از دوش موسسات وفعالان قرانی

برداشته نمی شود بلکه یک بار مضاعف می شوند بر دوش فعالان قرانی

و پیش کسوتان این

طریق عظمی

.

کمکی به

آنان که نمی شود هیچ

بلکه وقت و انرژی انان را در برنامه های غلط خویش ،

 مسئو لینی که قرار است  عهده دار هدایت اهداف قرانی باشند

 دراستان همدان به

هدر میدهند .

 

بگزار

 واضح تر بگویم :

مجموعه ای که بنده امسال 18 سال است

 عهده دار خدمت گزاری آنرا دارم درسال 72 از شهرستان ملایر شروع

 به فعالیت کرد و پس از 4 سال بحمد الله دو استان همدان و لرستان

 را تحت پوشش خود قرار داد و افتخار انرا دارد تا به امروز هزاران حافظ قران

و قاری را تربیت نموده است . وهم اکنون نیز

پویا و فعال

 است .

 

با سفارش مسئولین 

 (در بعضی اوقات بالاجبار ) الان مدت 3 سال است

 که خواسته ایم

 از طریق اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی و سازمان تبلیغات اسلامی

 استان همدان مبادرت به ثبت این مجموعه بنمایم  .

متاسفانه پس از پیگیری فراوان بنده که قسم عمده ای از عمر خود را

 (قریب 20 سال )  برای ترویج قران در استان همدان شبانه روز را نمی شناختم

 بوسیله سازمان تبلیغات که اولین وظیفه اش حفظ مجامع قرانی

 و فعالان قرانی است

توسط مدیر کل آن  که می بایست دق دقه اش ازهمه بیشتر باشد

به دلیل کاملا شخصی پرونده موسسه مکتب القران

  پس از 2 سال با پیگری فراوان متاسفانه از دور پیگیری خارج شد ؟!

اگر خواستید ، بفرمائید تا با ادله وشواهد

موضوع را بازتر نمایم .

 

اما ارشاد اسلامی

پس از پیگری 3 سال با عوض شدن 3 مسئول

 در مرکز ترویج قران کریم و عقب افتادن همه پیگیری ها

 تازه دیروز به من اطلاع داده اند که شرایط عوض شده و تازه

روز از نو  و روزی از نو

است .

 

آموزش و پرورش

 هم به نوعی دیگر کارد در استخوان ما کرده است

 که طی نا مه ای مفصل موضوع را به سمع ونظر نماینده

 ولی فقیه در استان و امام جمعه محترم همدان رسانیده ام

و رونوشت انرا برای دفتر وزارت خانه و دفترمقام معظم  رهبری

و بعضی از مراجع عظام جهت رسیدگی به این موضوع همه گیر،

 نوشته ام .

 

با این تفاصیل

چگونه می خواهیم به عنوان ام الغراء اسلام

 از قران که کتاب اول ما است حمایت کنیم . وموجب نشر آن گردیم ؟!

 

اشتباه نشود

 من هرگز با بی قانونی موافق نیستم .

 اما با تنبلی و برخورد غیر مسئولانه و گم شدن در دفاتر

و قوانین دست و پاگیر بیهوده که امروزه توان پیشرفت ها را گرفته

بشدت مخالفم .

 

خیلی ساده است

 اگر بخواهیم موضوع را برسی نمائیم

 کافی است  به کارنامه خود مراجعه کنیم

ببینیم طی این 3 سال چند موسسه اقدام به ثبت نموده است

 و در حال حاضر چند موسسه از این 3 نهاد و وزارتخانه و اداره توانسته اند

 مجوز لازم را کسب نمایند .

اشکال کار کجاست وخاطی

 کیست ؟!

 

شما بزرگواران

و دلسوزان آقای استاندار و وزیر آموزش وپرورش

 راه درست را درپیش بگیرید . و برای

رسیدن به راه درست از

موسسات مطالب را

جویا شوید .

 

التماس دعا

الاحقر ذهابی ...

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه نوزدهم آبان 1390ساعت 9:59 بعد از ظهر  توسط علی اکبر ذهابی  | 
 

بسم الله الرحمن الرحیم 

 

مصاحبه تلفنیَ

باخبر گزاری قرانی ایران (ایکنا) 

(خبر گزاری جهاد دانشگاهی) 

بامسئول مکتب القران شهرستان ملایر

 

سئوالاتی پیرامون 

 برگزاری کلاسهای مکتب القران شهرستان ملایر

 در سال تحصیلی 91-90

 


 حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج علی اکبر ذهابی

 با سلام : چند سئوال پیرامون موسسه مکتب القران

 شهرستان ملایر داشتیم.


 سئوال 1

 فعالیتهای موسسه مکتب االقران

 در چه زمینه ای

می باشد ؟

 

جواب :

 باسلام وصلوات خاصه برحجت خدا 

 امام زمان

 ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )

ودرود بی پایان بر معمار انقلاب اسلامی امام خمینی (ره ) 

که امروز نتیجه نفسِ مسیحائی او باعنایت

خداوند تبارک و تعالی

و تلاش حضرت امام خامنه ای

 این سلاله پاکان

و تداوم بخش سلسله ال یاسین

 در دنیا 

که بیداری  اسلامی و خیزش امت های دیگر 

در سایر بلاد دنیا را  در  بر

داشته است .

 

وسلام بر شهداء حق و آزادی

 و ایثارگران این شهدای زنده که هرچه داریم

مدیون رشادات و پا یمردی و فدا کاری آنان است .

آنان چنان در خط مقدم ایستادند

 تا امروز فرزندانشان

 آزادانه و مقاوم راه آنان را دنبال نمایند .

و جویای اهدافشان باشند . 

خدایا به ما توان بده تا تداوم بخش راه آنان

باشیم .

 

 نام این

 موسسه قرانی بطور کامل :

 موسسه فرهنگی قرانی و عترت

 مکتب القران شهرستان ملایر (مشکات )

 ویژه کودکان قبل دبستان است .

که در خصوص آموزش حفظ  و قراعت قران کریم

در سنین کودک فعالیت می نماید .

این موسسه در سال 1372 بایک کلاس

شروع به آموزش قران در بین کودکان در شهرستان

ملایر  نمود و پس از 4 سال آموزش دو استان همدان و لرستان

را عهده دار بود و تا به امروز بحمد لله با عنایات الهی

و تلاش بی وقفه مربیان دلسوز

وتوانا در این مهم توفیقات بسیاری

 کسب کرده

است   .

 

 

 

 

سئوال ۲

تعداد نوآموزان شما

در سال جاری چگونه می باشد ؟

 

جواب :

مکتب القران شهرستان ملایر در سال جاری

با دو مرکز و 8 کلاس با حضور حدود 120 نو آموز

 در خدمت اولیائ محترم

ملایری میباشد .

 

 

سئوال ۳

استاد محترم .

فعالیتهای موسسه مکتب القران

 چه تاثیراتی بر جامعه دارد ؟

 

جواب :

  بگذارید ابتدا رئوس مطالب

ونوع آموزشهای مکتب القران

 را برای شما باز گو باشم 

 تا خود شاهد تاثیرات فعالیتهای

 این موسسه بر نو آموزان و جامعه

 باشید .

 

 

این موسسه

در دو مقطع فعالیت می نماید .

 

الف ) آموزش نونهالان

 

ب )  آموزش اولیاء

 

 

الف – اموزش نونهالان

با حفظ این مقدمه که آموزشهای این موسسه

با الهام از سفارشات ائمه اطهار (علیهم السلام )

 مبنی بر اینکه

 دین را در کودکی به فرزندان خود بیاموزید

 تا در آینده در دامان بیگانگان نیفتند . 

لذا موسسه برآن شد

تا با آموزش قران که از اعجاز خاص و معنویت ویژه ای

که در بین مردم ما دارد کار آموزش دین

 به کودکان را شروع نماید .

 

 

 

اما  رئوس آموزشهای این موسسه

به شرح ذیل می باشد :

 

1 – آموزش حفظ قران کریم  در یکسال تحصیلی

(حفظ 25 سوره از جزءسی ام قران کریم با لحن زیبای عربی )

2 - آموزش حروف بطور بصری

 جهت تلاوت و روخوانی و روانخوانی قران کریم .

3 – آموزش مفاهیم آیات حفظ شده .

4 – آموزش احادیث  اهل بیت عصمت و طهارت ( علیهم السلام )

 همراه مفاهیم و کاربرد  این  احادیث .

5 – آموزش وضوء و نماز جهت گسترش نماز

در بین کودکان و خانواده های آنان .

 

 

6 – آموزش نقاشی و بازیهای جمعی و کتابخوانی

جهت رشد و ارتقاء دانش آموزان و تلطیف عواطف

 کودکان ورشد در اجتماعی

     شدن آنان .

7 – ورزش صبحگاهی جهت شادابی ونشاط کودکان

و آمادگی برای حفظ قران کریم در کلاس .

 

 

8 – بازیها و گردشهای علمی جهت تقویت روحیه و شناخت طبیعت

 و حفظ بنیه علمی کودکان

و رغبت در تداوم دروس .

 

9 – حفظ اشعار و سرودهای انقلابی و اسلامی

و اجراء نمایشنامه های انقلاب و موضوعات دینی دیگر

 جهت شرکت نونهالان در محافل و مجامع عمومی

 و رشد شخصیتی آنان .

 

 

 

10 – آموزش صرف غذا  با ادعیه اسلامی

جهت تقویت روحیه شکر گزاری

 در نعم الهی .

 

 # - در پایان سال تحصیلی

  این قران آموزان

در آزمون نهائی شرکت کرده و از فعالیتهای انجام شده

  فارغ التحصیل می گردند

و با کارنامه تحصیلی وارد دبستان می شوند

 در حالی که هم حافظ یک جزء قران کریم هستند

و هم قادرند که قران را تشخیص داده

 و هم تلاوت نمایند .

 

  آنهم در قبل از ورود

به دبستان .

 

 

ب ) آموزش  اولیاء

 

# -  با طرحی نوین مادران ،

این دلسوزان بنیان خانواده

 را مسئول آموزش کودک در خانواده می نمائیم

 و با آموزش این دروس به مادران

گامی در جهت تربیت دینی خانواده ها و تربیت قرانی خانه  

برداشته می شود.

 و موجبات ارتقاء دینی سایر افراد خانواده

و اولیاء مهیا گردیده است .

و خانه را تبدیل به محفل

 قرانی نموده .

 

 

# - طبیعی است با این سبک

 و این نوع آموزش که از تمام آموزشهای نوین

 در به ثمر رسیدن آن استفاده شده گامی بلند

 در تربیت کودک حافظ و قاری قران کریم و با نشاط

و تربیت خانواده قرانی و متدین و تلاش در ساخت

 جامعه ایده آل اسلامی به

اذعان خانواده ها

 شده است .

 

 

# -  وطبیعی است این برنامه

بی شک در رشد شخصیت کودکان تاثیر بسزائی داشته

 و موجبات رشد شخصیتی او در آینده

و تربیت افرادی متدین ، شجاع و فهیم

 برای آینده

انقلاب اسلامی شده است .


 

 

 

 

# -  مکتب القران امسال

 18 سال فعالیت خود را در حالی می گذراند

که تجربیات سالهای گذشته خوب خود را در پرونده اعمال

 خود دارد و نتیجه سالها به خوبی گویای این ادعا میباشد .

 و بسیار خوشحال هستیم که دانش آموزان سالهای پیشین ما

 امروز در دانشگاه های کشور پهناور اسلامی

مشغول فعالیتهای قرانی و دانشجویانی را  در  دستگاههای قرانی 

 متعلم هستند .

بحمد لله وشکرا لله.

التماس دعا الاحقر

 ذهابی

 

   جهت دیدن این  خبر اینجا کلیک کنید .

 

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم مهر 1390ساعت 9:44 قبل از ظهر  توسط علی اکبر ذهابی  | 

 





                                                    

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام و صلوات خداوند بر اولياء،انبياء و صالحان ، سلام بر حسين و اولاد حسين ، سلام بر اصحاب حسين ، و سلام بر خادم الحسين .سلام بر روح بلند امام ، ونائب بر حقش امام خامنه ای ،  سلام بر حماسه سازان و سلام بر شهيدان گلگون كفن انقلاب اسلامی از اول تا کنون ...

ضمن تشکر وافر از زحمات بی شائبه همه همکاران صدیق وخدوم خبر گزاری ایکنا

سئولاتی چند پیرامون نقش موسسات قرآنی مردمی درارتقاء آموزشهای قرآنی مدارس آ موزش وپرورش ، طرح شده از سوی (ایکنا) 

 

سوال 1- مبانی مورد نظر قرآن کریم در تعلیم وتعلم قرآ ن کریم چیست ؟

ج ) بگذارید پاسخ این سوال را با قران ایه 2 سوره جمعه بیان نمایم .(مشابه این آیه ، آیات – سوره مبارکه ال عمران آیه 164 – و بقره آیه 129 – وبقره آیه 151 ) می باشد که تقریبا همین مضمون را دارد .   

هو الذی بعث فی الامیین رسولامنهم یتلوا علیهم ایاته ویزکیهم ویعلمهم الکتاب والحکمه وان کانوا من قبل لفی ضلال مبین ( سوره مبارکه جمعه آیه 2 )

اوست خدائی که از بین عرب امی پیامبری بزرگوار از میان همان مردم برانگیخت تا بر آنان آیات وحی را تلاوت نماید وآنان را از پلیدیها (بدیها ، جهل واخلاق زشت ) پاک ومنزه سازد وشریعت وحکمت الهی را به آنان بیاموزد که پیش از این همه آنان در ورطه جهالت وگمراهی بودند .

در باره آموزش قران کریم که سخنان وراهنمائی های  خالق هستی ونقطه اتصال بشر وآدمیان با آفریننده یکتا همان خدائی که انسان را آ فرید ونیازهای اورا بخوبی بهتر از خود او  می داند وعالم به همه رفتار وسکنات وحتی عالم به آنچه که درقلب وذهنش می گزراند می باشد  توسط فرشته وحی که سلام خدا بر او باد بر بهترین خلق خدا و پاکترین فرد از پارسایان نسل بشر (اسوة حسنه ) یعنی پیامبر(ص) عظیم الشان اسلام فردی امی (کسی که خواندن ونوشتن نمی دانست ) باشروع این فرمان ( اقرا )یعنی بخوان ، بخوان به نام پروردگارت ... این رسالت عظیم شروع شد .

در خصوص سوال فوق وبیان ایه شریفه که در صدر مطلب آورده شد  ابتداَ با دومساله مواجه هستیم که هریک به نوبه خود جای بحث وتامل وتفکر دارد .

مساله اول :

تربیتی که قران کریم از آن به (تزکیه ) یعنی پاک نمودن جان وروح وروان انسان که آمادگی لازم را برای مسئولیت سنگین وامانت الهی که همان نزول قران بر دل انسان است می باشد وخود قران در آیه 21 سوره حشرمی فرماید (لو انزلنا هذا القران علی جبل لرایته خاشعا متصدعا من خشیة الله وتلک الامثال نضربها للناس لعلهم یتفکرون )

ای رسول ما اگر این قران عظیم شان را بجای دل مردم بر کوه نازل می کردیم مشاهده میکردی کوه از ترس خاشع وذلیل ومتلاشی می شد . این مثالهارا در قران برای اهل عقل واندیشه بیان می کنیم تا در آن تفکر واندیشه نمایند .

خوب با حفظ این مقدمه بخوبی معلوم می شود که برای فهم قران وانجام ان رسالت بزرگ که نزول قران بر دل مومنین است می بایست ابتدا دلها پاک وپاکیزه شود تا بتوان آن رسالت قبولی آیات را داشته باشد لذا رسول اکرم در دین مبین اسلام وسایر رسولان وانبیاء  در سایر ادیان الهی ابتدا بر این شدند که پیروان خویش را وارسته پاک ومنزه از زشتیها نمایند تا قابلیت حمل شریعت و حکمت الهی را دارا باشند .


اجازه بدهید مثالی عامیانه بزنم . مابرای اینکه غذای مفید به جسم خود بدهیم هیچ وقت غذای خوب را در ظرف آلوده نخواهیم ریخت ، جسم سالم نتیجه غذای سالم وظرف پاک وپاکیزه است .

 

مساله دوم :

آموزش قران یعنی آموزش شریعت واحکام الهی

این مسّلم است که احکام  وشریعت پاک الهی یکسری از بایدها ونبایدها   (یکسری از افعال وعدم افعال )  روزمره زندگانی است که انسان را روبه فلاح ورستگاری دنیوی واخروی می برد و این مسلّم است که لازمه انجام آن ،  تزکیه ؛ وپاگیزگی است وتا تزکیه نباشد آموزش علم وحکمت یا امکان پذیر نیست یا مضر است

حال که این موضوع روشن شد که ابتدا  برای  تربیت اهداف والا میبایست تزکیه انجام شود سپس علم آموخت که روش تمام پیامبران الهی بوده است وبا این ابزار انسانهائی وارسته تربیت شدند که عالمی را به حرکت در آوردند واز خود آثاری بجا گذاشتند که امروزه همه هستی از وجود آنان به شگفت آمده وهمان شدندکه فرشتگان مامور به سجده بر او شدند وهمه فرشتگان اطاعت نمودند الا ابلیس ( فسجدوا الاابلیس ) وهمین باعث پیدایش انسان کامل عاری از خطا ولایق جانشینی خداوند تبارک وتعالی  (انی جاعل فی الارض  خلیفه) بر همه هستی واشرف تمام مخلوقات وموجب اثبات واحاطه علم خداوند است ( انی اعلم مالا تعلمون) وکلید وسر این مطلب در  در همین نکته است (...ویزکیهم ویعلمهم الکتاب والحکمه و...) .


پس نتیجه میگیریم که آموزش قرآن کریم؛ این کتاب انسان ساز میسر نیست الا به اینکه این دو بخش باهم  مهیا گردد تا درخت تنومند دین محکم شود .


پس می بایست ابتدا مبادرت به تربیت مربی وکارشناس در دین نمود سپس به آموزش قواعد وقرائت قران پرداخت ومربیان وارسته که تربیت شدند قطعا آنان هم می بایست از همین روش استفاده نمایند ونسل جوان ، نوجوان و کودک را بسته به مقتضیات سنی آنها با همین شیوه تربیت کنند تا درآینده نسل خداجوی داشته باشیم . 

 

 

سوال2 – آیا می توان آمو زشهای قرآن در مو سسات قرآنی- مردمی با مراکز آموزشی کشور همچون مدارس را همسو وهماهنگ کرد اگر پاسخ شما مثبت است به چه صورت ؟

 

ج ) آنچه که در پاسخ سوال اول مطرح شد جان کلام وهدف وراهکار اصلی است که توسط خود قران کریم وبه وسیله  خداوند تبارک وتعالی تبین شده وبه رسول اعظم (ص) اسلام وحی گردیده وراه نجات نسل بشر می باشد .

البته آن دستورات هد ف ، تنه وشاکله اصلی است که مارا به مقصد می رساند . حال این مهم به دست چه کسی ، چه افرادی ، چه ارگانی ، چه موسساتی ویا چه وزارت خانه ای انجام شود فرقی ندارد . البته ،  همه موسسات وهمه مجامع قرآنی با راهنمائی وهدفمند کردن واجرائی شدن راهکارها ئی که دربالا توضیح ان گذشت بایک مدیریت واحد در کشور اسلامی در این خصوص که همگی قصد خدمت دارند شدنی است .

 برای رسیدن به این هدف از چند مساله نباید غفلت کرد :

1- درپرداختن به این مهم جدی باشیم نه شعاری .

2- از پرداختن به حاشیه وغرق شدن در آن پرهیز کنیم .

3- به این مساله مهم جهادی توجه نمود وباتمام توان با یک مدیریت واحد آنرا اجرائی نمائیم .

 

خلاصه این مبحث :

مهم نیست چه کسی وچه ارگانی مبادرت به انجام  این مهم یعنی آموزش وفهم قران در جوانان ، نوجوانان وکودکان را داشته باشد ولی این مهم است که یک مدیریت واحد وتوانا با انگیزه وجدی وبطور جهادی در رسیدن به اهداف عالیه که همان تربیت معلم توانا وعامل به قران جهت تربیت نسل آینده وخدا جوی وعامل به قران تربیت شود .

 

سوال 3 ) نگاه مسولان آموزشی کشور به مولفه های آموزشی قران کریم در موسسات قرانی – مردمی چگونه است ؟

 

ج ) اگر منظور شما از این سوال نوع نگرش مسئولان به مولفه های موسسات است ، خوب بودپاسخ این سوال را از خود آنها  می پرسیدیم واین مطلب را می بایست درصدق عملکرد  مسئولین محترم وحمایت انان  از این مجامع تاکنون جویا شویم .


اما مورد سوال شما اگر نظر بنده به عنوان مدیر مسول یک موسسه قرانی _مردمی نهاد باشد . خیلی خوب یک دور نمای وآئینه تمام قدی جلوی شما باز می کنم .

دیروزکه 18هیجدهمین  سال فعالیت مکتب القران شهرستان ملایر را باحضور چشمگیر اولیاء ودانش آموزان حافظ قران کریم این موسسه در سال 90-89 را جشن گرفتیم . - البته همانندما موسسات ومجامع قرانی بسیارند -.

ببینید توی این سالها کدام مسول فرهنگی ویا غیر فرهنگی تا کنون به موسسه ما سری زده  واحوال مارا جویا  شده واز مشکلات این مجمع قرانی با خبر  ویا در حل آن کوشیده باشد شما بشمارید من یاداشت می کنم ؟!

البته نمکدان شکنی نکنیم ، تازگی ها رائحه ای  از کمک به مشام می رسد که هنوز فقط وفقط حرف است وچیزی دست مارا   نگرفته است به جز هزینه های هنگفت واضافه شدن تعرفه های آب ، برق وگاز مصرفی که چون شهر ما از مناطق بسیار سرد محسوب می شود طبیعتا هزینه های مذکور جهت دائربودن کلاسهای قران برایمان چندبرار و  بسیار سنگین است .که البته این موضوع در جای خودش بحث زیادی دارد  ...

.با توجه به این موارد موسسات قرانی کشور عمدتا باتمام توان که  به سختی  وبا عشق روی پای خود ایستاده اند که صد البته می توان آنهارا مورد لطف ومحبت بیشتر قرار داد ودر این صورت حتما توان اجرا ئی آنها چند برار بالا خواهد رفت .


سوال 4 ) تعا مل آ موزش وپرورش با مراکز وموسسات قرانی – مردمی تاچه میزان در ارتقاء آموزش های قرانی دانش آموزان موثر است ؟ 

ج )عموم مردم ما به  سطح ارتقاء علمی فرزندان خود همیشه نظر مثبت داشته ودارند وهر ولی دانش آموز  می خواهد فرزند خود سرآمد سایر دانش آموزان باشد پر واضح است آنان نظر قطعی به اهداف آموزش وپرورش دارند وهر زمان که دروس اصلی ما ( ریاضیات ، علوم و ادبیات ...) باشد اولیای ما نیز تلاش در رسیدن فرزندانشان به اوج ارتقاء علمی  دراین دروس را می اندیشند لذا همیشه دانش آموزان ما در المپیادهای مختلف همین دروس صاحب رتبه خواهند بود . اما متاسفانه کار به حوزه دینی وقران در مدارس که می رسد سیاست ما در آموزش وپرورش نسبت به این دروس با انتخاب مربیانی ضعیف متاسفانه ضربه سنگینی به شاکله آن وارد نموده است   که اگر این روند ادامه داشته باشد متاسفانه می باید فاتحه آموزه های دینی وقران  را در مدارس خواند یعنی همان درسی که می خواهد روان دانش آموزان را پرورش دهد وچرائی آموزه های مربوطه را به ثمر برساند واسوه ها تربیت نماید متاسفانه ریشه کن شده ومی بایست منتظر عواقب خطرناک آن هم باشیم .

به نظرمن همه معلمین آموزش وپرورش ازیکسو هم می توانند درس خود را بدهند وهم می توانند از آن نتیجه دینی بگیرند تا دانش آموزان الهام های دینی را از همه آنان دریافت کنند همان گونه که ابو علی سیناوفارابی و... که هم دانشمند بی رقیب بودند وهم فقیهی توانا  واگر همه معلمین عزیز دانش آموزانمان بتوانند آنان را به همان اهدف اصلی رهنمون سازند قطعا در رسیدن به آن تواناتر خواهیم بود . این موضوع یک حرکت جهادی همگانی را می طلبد .

 

اما تعامل آموزش وپرورش با مراکز وموسسات قرانی

همانطور که عرض شد اولیای دانش آموزان ما به سطح علمی فرزندان خود بیشتر توجه دارند تابه روحیات آنان وچون اکثر وقت دانش آموزان مابه آن دروس ونمره های عالی در آن دروس صرف می شود پس طبیعتا موسسات قرانی فقط در وقت اضافه واگر دانش آموزان حال وحوصله تلاش داشته باشند خلاصه خواهد شد واضح تر بگویم دانش آموزی که ساعت 8 صبح به مدرسه رفته وحدود 1بعد از ظهر آمده وبعد از استراحت کوتاه می خواهد همان تکالیف را مرور کند کجا فرصت خواهد کرد که به دین وقران وتربیت روان بپردازد اگرهم بخواهد می بایست در وقت اضافه ودر اوقات فراغت این کار را انجام دهد .

پس خود قضاوت کنید آیا این به حاشیه رفتن همان اصول نیست .

بی رودر بایستی  باید به کار حوزه دین( تزکیه وتعلیم قران وحکمت الهی ) بطور جدی نه شعاری وبطور اصلی نه حاشیه ای در مدارس آموزش وپرورش این مهم را دنبال کردحال یا خود آموزش وپرورش یا با تعامل با سایر موسسات قرآنی  .

 

سوال 5 ) وضعیت کنونی مربیان قران مدارس را چگونه ارزیابی می کنید . آیا مربیان موسسات قرانی – مردمی میتوانند در مدارس کشور حضور فعال داشته باشند ؟

ج ) البته باتوجه به جواب هادر مسئله های پیشین جواب این سوال داده شده است وامید وارم که با  طرح جامع ونقشه جامع  آموزش وپرورش که برادر محترم وزیر آموزش وپرورش قول ونوید آنرا به ملت قهرمان ایران داده است این نقیصه به نحو احسن رفع شود انشاالله .

 

سوال 6 ) سهم موسسات قرانی مردمی در ارتقاء  آموزشهای عمومی قرانی در جامعه بویژه در بین نسل جوان ونوجوان به چه میزان است ؟

ج ) به طور کلی اگر بخواهم طبق آن تقسیم بندی که در سوال اول مطرح شد در قسمت اولش (تزکیه ) که نظری ندارم . اما در قسمت دوم آن (تعلیم ) یعنی آموزش قواعد وروخوانی وروانخوانی ومفاهیم قران کریم می بایست عرض کنم که تمام موسسات قرانی کشور همانطور که درمصاحبه های گذشته عرض کردم سهم آموزش این مجامع تلاش وبازدهی 90% با امکانات 10%است یعنی این موسسات چون این کار رایک فریضه میدانند وباتمام توان به این امر خیر وخدا پسندانه می پردازند واز جان وتمام وقت شخصی مایه می گزارند وانتظار پاداشی هم ندارند وبه آن بطور جهادی می پردازند برای همین در این خصوص کاملا موفق هستند  ودر این امر مصداق آیه (فاستبقوا الخیرات ) شده اند وواقعا به مضمون این حدیث شریف از پیامبر اعظم (صل الله علیه واله وصلم ) (خیرکم من تعلم القران وعلمه ) بهترین شما کسی است که قران رایاد بگیرد وبه دیگران بیاموزد . عمل نموده اند وانصافا فرموده پیشوایان خویش را نصب العین خود قرار داده اند . یاد دارم امام و رهبر عزیز ودلسوز انقلاب خطاب به جوانان قاری قران کریم  حدود  ده  سال پیش فرمودند عزیزانم ما در آموزش قران در اول راه هستیم وپیشتر از ان می فرمایند ما از قران عقب افتاده ایم ، بکو شید تا عقب افتادگی خود را  جبران کنیم . انصافا آن موقع کجا والان کجا .

بله سهم موسسات قرانی بازدهی  90% با امکانات 10% است وسهم دوائر دولتی بازدهی 10% با امکانات 90% است بکوشیم تا این نقیصه را مرتفع کنیم انشاالله ...

 

سوال 7 )وضعیت کنونی آموزشهای قرانی – مردمی وآموزش وپرورش را چگونه ارزیابی می نمایید ؟

ج ) جواب این سوال را در پاسخ به سوالات پیشین اشاره شده است .

التماس دعا به امید روزی که بتوانیم برای همه آحاد ملت ایران اسلامی مربیان ومعلمینی فداکار وپر هیزکار در همه حوزه های آموزشی تربیت نماییم تا در آ ینده ای نزدیک فرزندانی شجاع ، ومتد ین ، خداجوی وخدمتگزار به نظام مقدس جمهوری اسلامی در جهت بهتر شدن جهان اطرافمان تربیت نماییم تا مقدمه ای بر ظهور منجی عالم بشریت با شد .

 انشاالله وما تو فیقی الا بالله علیه توکلت والیه انیب

 

          

 برای مشاهده خبر اینجا کلیک کنید

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم خرداد 1390ساعت 3:25 قبل از ظهر  توسط علی اکبر ذهابی  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

مصاحبه تلفنیَ خبر گزاری قرانی ایران (ایکنا)

(خبر گزاری جهاد دانشگاهی)

بامسئول مکتب القران شهرستان ملایر

چگونگی تبلیغ دین وراهکارها وآسیبها توسط موسسات قرانی

سوال اول  : توجه به چه راهکارهائی درآموزشهای موسسات قرانی میتواند از آسیبهای دینی بخصوص در میان نوجوانان وجوانان کم کند؟

 جواب : این سوال شمااز چند بخش تشکیل شده است اجازه بدهید هریک را در جای خود برسی کنیم

بخش ا ول )  راهکارهائی در آموزه های دینی

نوجوانان وجوانان  عزیز کشور اسلامی ما از فطرت پاک وبی آلایشی برخوردارند  لذاخوب است موسسات قرانی که در این خصوص مشغول فعالیت هستند به چند مسئله بسیار ساده ولی مهم توجه کامل داشته باشند .

الف)برنامه های درسی آنها درست  و مطابق خواست ودرک واستعداد اکثریت  نوآموزان طراحی شده باشد تا نوآموزان به راحتی بتوانند آنرا انجام دهند وهمانگونه که خداوند متعال« تکلیف ما لا یطاق» تکلیف خارج از طاقت انسان نکرده است تکالیف سخت ونسخه پیچیده شده جهت افراد خاص نباشد برای عموم . تکلیف هرکس به اندازه توانا ئیش باشد .

 ب ) اساتید محترم نیزدر اجراء برنامه  براین مبنی توانا وهمین اسلوب را مراعات نمایند .

ج ) از انجا که تا رغبت ایجاد نشود هرگز موثر نخواهی بود از ابزار ایجاد رغبت وتشویق به هر صورت ممکن نباید غافل شد .حتما از یک پروسه تشویقی باید کمک گرفت تا درنتیجه موفق بود .

این سیستم تشویقی می بایست از سه ناحیه انجام شود.

 1-ایجاد تشویق از سوی استاد وموسسات 2- ایجاد تشویق وادامه انگیزه در خانه 3- ایجاد انگیزه وتشویق در جامعه .

بله این دواصل  صحیح بودن برنامه مطابق خواست وفطرت وتوانائی شخص - ومورد توجه بودن از سوی همگان هر طرح وبرنامه ای رابه طور کاربردی در بین جوانان ونوجوانان موفق خواهدکرد . 

بخش دوم ) آسیب های آموزه های دینی

اما آسیب هائی در موسسات  که باعث می شود جوانان ونوجوانان ما متاسفانه از دین فاصله بگیرند را میبایست در نوع آموزش خودمان دنبال آن بگردیم .اما چگونه ؟

بگذارید جواب را از معصوم بپرسیم .

 امام صادق  (علیه السلام ) از شیعیان می خواهد که با زبان عمل مردمان را به فرهنگ دینی فراخوانند که این زبان اثرش از زبان گفتاری بسی بیشتر و سودمندتر است:

«کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم لیروا منکم الورع و الاجتهاد و الصلاة و الخیر فان ذلک داعیة.»

مردمان را به غیر گفتارتان به سوی اسلام و ارزشهای دینی فرا خوانید تا در رفتار شما پرهیزگاری و تلاش و نماز و نیکی ببینند، چه این که این گونه دعوت کردن، اثرگذار است.

تردیدی نیست که یکی از بهترین و موفق ترین روش های تربیتی، تربیت از راه نشان دادن الگوهای عملی است و به همین جهت قرآن کریم پیامبراکرم صلی الله علیه و آله را اسلام مجسم و قرآن مجسد می نامد، زیرا تمام مبادی ارزشها در وجودش و در سخن و سیره اش متبلور شده است. در کتابهای تربیتی نیز این روش را برای پرورش و سازندگی فرد و جامعه سودمندتر می دانند.

حال خودتان قضاوت کنید ما هروقت از فرامین پیشوایانمان فاصله گرفتیم ، در صحرا ی  برحوت سرگردان ماندیم . بگذارید یه تشبیه بجا  نقل کنم .

شیعه یعنی پیرو ، پیرو  قران وسنت پیامبر اکرم ( صل الله علیه وآ له و صلم ) و ائمه اطهار ( علیهم السلام ) وتشبیهاَ ، آن   را  به بچه شترتشبیه کرده اند  چرا ؟ زیرا در بیابان از  شتر ماده وبچه اش فقط یک رد پا می بینی  یعنی درست هما نجائی که مادرش پا میگذارد گام می نهد لذا درصد  آسیب وخطر برایش تقریبا صفر میشود .

 حال که ما  خواهان رفع آسیب های اجتماعی وآموزه های دینی هستیم میبایست فرامین پیشوایان دینی یمان را نصب العین خود قرار دهیم وهمان کنیم که آنها فرموده اند نه کمتر نه بیشتر .

 

رهبر فرزانه انقلاب چند نکته بسیار زیبا فرمودند که اگر  موسسات قرانی مردم نهاد آنرا نصب العین خویش قرار دهند   حتما به سرمنزل مقصود خواهند رسید .

1-    کارها را بصورت جهادی انجام دهید . ماهر وقت به کارهایمان بطور جهادی پرداختیم موفق شدیم وان کار به نحواحسن انجام شد مانند :  جهادسازندگی وموفقیت هایش وسپاه وبسیج وموفقیت هایش وجهاد فن آوری وموفقیت هایش .

 

2-    از پرداختن به امور حاشیه ای جدا پرهیز شود .

 

3-    اصل راتربیت قرار بدهید وبر اساس آن حرکت کنید .

 

ان شاالله وماتوفیقی الا بالله علیه توکلت والیه انیب

مسئول مکتب القران شهرستان ملایر

 

 برای مشاهده  خبراینجاکلیک نمایید

 


+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و دوم فروردین 1390ساعت 11:27 قبل از ظهر  توسط علی اکبر ذهابی  | 

مصاحبه تلفنیَ خبر گزاری قرانی ایران (ایکنا)

(خبر گزاری جهاد دانشگاهی)

بامسئول مکتب القران شهرستان ملایر

« خیرکم من تعلم القرآن و علمه»

    بهترین شما کسی است که قرآن را فرا بگیرد و به دیگران بیاموزد  

در مورخ شنبه 7/12/89 طی تماس تلفنی خبرنگار محترم خبرگزاری ایکنا  با مسئول مکتب القرآن شهرستان ملایر جناب حاج علی اکبر ذهابی سؤالاتی پیرامون مؤسسات قرآنی پرسیده شد که به شرح ذیل می باشد :

سؤال1 : بنظر شما برای پرورش و تداوم حفظ قرآن کریم چه مواردی تأثیرگذار است ؟

جواب : با احترام و اهداء سلام به همه ی عزیزانی که در خصوص قرآن فعالیت وافر دارند علی الخصوص همه ی همکاران خدوم و زحمت کش خبرگزاری ایکنا و ضمن تشکر از زحمات بی شائبه مخبر این خبرگزاری صبوری که نسبت به مؤسسه مکتب القرآن شهرستان ملایر بذل لطف فرموده و اخبار این مؤسسه را به بهترین وجه در خبرنامه ی ایکنا درج می فرمایند و موجب خرسندی خاطر مسئولین و مربیان سخت کوش این مؤسسه می باشند . و با تشکر از همه ی فعالان قرآنی که در بسط و نشر این کتاب انسان ساز که از طرف خداوند تبارک و تعالی برای هدایت نسل بشر در همه ی اعصار بر پیامبر اعظم اسلام نازل گردیده است  تلاش می نمایند ،عرض می نمایم :

اما اینکه چه مواردی در تداوم حفظ قرآن کریم در جامعه اسلامی تأثیرگذاراست آنرا بطور خلاصه بیان می نمایم .

من فکر می کنم این مسئله نیاز به بررسی دقیق و موشکافانه ای داشته باشد و خیلی سریع نشود این سؤال را پاسخ داد یک بررسی دقیق می خواهد زیرا که مؤسسات متعدد و بسیاری در جامعه ما در خصوص نشر قرآن خصوصاًحفظ قرآن کریم فعالیت می نمایند که هر یک به نوبه خود نقاط ضعف و قوت بسیاری دارند و با وجود این همه مشکلات و نقاط ضعف که بعضاً به خود آنها نیز برنمی گردد در کار حفظ با دست خالی بسیار موفق بوده اند و شاید بشود گفت که 90%  از فعالیتهای حفظی متعلمین قرآن را انجام می دهند یکی از نقاط ضعف که بنظرم تقریباً کلیدی است و امید است بیشتر به آن توجه گردد . شوق و انگیزه متعلمین قرانی است . ایجاد شوق و انگیزه برای تداوم حفظ ،قرأت و همه ی علوم قرآنی متعلمین حرف اول را میزندو این نقیصه برطرف نخواهد شد الا اینکه مسئولین رسانه ها نه بطور شعاری بلکه بطور جدی و دلسوزانه و هدفمند می بایست به آن بنگرند و متعلمین را و پیشرفت آنان را در رسانه های ملی و محلی بطور مستمر و دائم به تصویر بکشند .چه اشکالی دارد که بطور مستمر از فعالیتهای قرآنی و قرآن آموزان در رسانه ها  بارها و بارها یاد شودو پیشرفتهای آنان را به اطلاع دیگران برسانند تا شوق و انگیزه ای بیشتر برای تداوم آن ایجاد گردد.

از لحاظ روانشناسی این ثابت شده است هرگاه رسانه های ملی به شهادت و آرمان های شهادت طلبی می پردازند فردای نه چندان دور همه ی جوانان و نوجوانان ما شهادت طلب خواهند شد و هرگاه به ورزشی و فوتبال بپردازند مردم ما به آن سو رو خواهند آورد و هرگاه به آموزه های قرآنی پرداخته شود نظرها به آن سو رو خواهد کرد. در یک کلمه جامعه به مسئولین رسانه بطور خاص و به مسئولین بطور عام نگاه می کنند و مسئولین رسانه ها به انگشت اشاره سیاستگزاران جامعه می نگرند.

این کشور جمهوری اسلامی است و کتاب اول آن قرآن کریم است پس نباید 90% امور قرانی آنرا مؤسساتی انجام دهند که مردمی هستند و تقریباً هیچ امکاناتی ندارند و موجبات خلاء 90% در بین دستگاههایی را پر نمایند که دولتی هستند و همه ی امکانات را در دست دارند و مؤسسات ما  می بایست برای یک هدیه ی قران به نوآموزان خود هزاران مشکلات متعدد داشته باشند ؟! لذاقضاوت دراین خصوص را به خودشما می سپاریم .

 

سؤال 2: بنظر شما نقاط قوت و ضعف در روشهای حفظ قران در مؤسسات قرآنی مختلف چیست ؟

با ادای احترام به سائل محترم بگذارید سؤال شما را بطور کلیدی بیان نمایم . ما می بایست پیرامون اینکه محتوای برنامه های حفظ چگونه باشد تا به مقصد والای خود برسیم بخوبی تفکرنمائیم و برنامه های خود را با احادیث و روایات اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام ) که برای نسل بشر هدایت را در پیش خواهد آورد مطابقت بدهیم والا حتماً به بیراهه خواهیم رفت و هرگز کلید سعادت را نمی یابیم حال که این چنین است در برنامه ی آموزشی می بایست نقاط قوت رااز آنها گرفت و موارد ضعف خود را کنار بزنیم و جا دارد خود را با روایات تطبیق دهیم تا راه نجات را بیابیم . با حفظ این مقدمه ببینیم مااز حفظ قران کریم چه می خواهیم آیا سرعت در حفظ مهم است وبه چه قیمتی  آیا فهم قرآن مهم است آیا عمل به قرآن مهمتر است خیلی واضح است حفظی که توأم با فهم قرآن باشد برای عمل به آن بسیار نیکوست و در این بین سعی کنیم که به راههایی که ما را به بیراهه می کشاند وارد نشویم و روشهایی  که متعلمین را خسته می کند و یا نتیجه ای ندارد کنار بگذاریم . هدف که عمل به قرآن است اصلاً نباید فدای حفظ بشود اگر چه این را باید دانست که حفظ مقدمه بر فهم و فهم ،مقدمه بر عمل است بگذارید روایت زیبائی از پیامبراکرم (صل الله علیه واله ) را با هم بخوانیم تا این موضع واضح تر شود روایتی به نظرم می رسد که می بایست آنرا با گرانبهاترین مرکب نوشت و بر سر در ورودی همه ی مؤسسات قرآنی آویخت و آنرا بایدسرلوحه و کلیشه ی همه ی فعالیتهای قرآنی در همه جا دانست  .

« قال رسول الله علیه و آله و سلم»  

الا من تعلم القرآن و علمه و عمل بما فیه فان سائق الی  الجنة و دلیل الی الجنة  

پیامبر گرامی این مصلح همه ی جوامع بشری و خاتم نبیون که عاقبت فرزندی از سلاله ی خاندان نیکش که درود خداوند براو باد همه ی بشریت رااز کژی نجات خواهد داد می فرماید :

آگاه باشید هر آن کسی که قرآن را یاد بگیرد و به دیگران بیاموزد و به فرامینش و محتوای آن عمل نماید من که رسول خدا هستم او را به بهشت برین می برم و در آنجا راهنمای او هستم .

حال خود قضاوت بفرمائید . اگر حفظ مقدمه ای برای آموختن خود و یاد دادن به دیگران و توأم با عمل به فرامین قرآن باشد بسیار نیکوست و همین مرضی خدا و رسول گرامی می باشد و آنچه که مرضی آنها باشد قطعاً رهگشا و موجب هدایت همه است و موجبات نجات ابدی بشریت را در برخواهد داشت . حال با این مقدمه هر مؤسسه ای که این موضوع را نصب العین خود نماید قطعاً موفق خواهد بود والا متأسفانه تلاشی در سویی دیگر خواهد داشت .

 

سؤال 3 :مؤسساتی که دوره های حفظ قرآن کریم برگزار می کنند می بایست از چه شرایطی برخوردار باشند ؟

جواب : با اینکه در مسئله قبل فکر می کنم جواب آنرا داده باشم . لکن به نظرم هر مؤسسه قرآنی برای دورنمای کار خود حتماً اهدافی را منظور کرده است و طبیعتاً در رسیدن به آن اهداف نیز راهکارهایی را دارد . و از ابزار و دانشی خاصی برای نیل به آن اهداف استفاده می نماید . و باهمه ی این تصاویر بنظر بنده مؤسسات می بایست یک بازنگری در متعلمین خود داشته باشند و تا آنجائی به امر حفظ مبادرت بورزند که متعلمینشان دارای حفظ ماندگار باشند و از آنجا که بنده در خصوص کودک تخصصی دارم بنظرم می رسد اصلاً نباید نشاط کودک که محرک آزادگی و خوش فکر بودنش در بزرگسالی است از دست برود و به هیچ قیمتی نباید سرزندگی و نشاط او فدای چیزهای دیگر شود و بهتر است حفظ همراه با مفاهیم و برای کودک ملموس باشد تا نتیجه بهتری حاصل گردد .

سؤال 4 : بهترین روش برای حفظ قران چیست ؟ موضوعی یا ترتیبی ؟

در حالی که قرآن کلام خداوند به بشر است و معجزه ی الهی و برای همه ی اقشار جامعه اسلامی و قابل استفاده برای همگان است و همه به استناد به آن می توانند در زندگی خود بطور کاربردی از آن استفاده نمایند و حاوی کلماتی است که همان خالق یکتا که نیازهای بشر را می شناسد چون خالق انسانها است و اوست که می داند آدمی به چه احکامی و دستوراتی در طول همه ی عصور نیاز دارد و این نیاز در این کلام نهفته است و او را برای همیشه راهنمائی می کند . و از آنجا که نزول آن بر پیامبر اکرم(صل الله علیه واله) در دو دفعه بوده است یکبار بطور یکپارچه و دفعتاً و دیگر بار بطور  تفصیل در مراحل بعدجزء به جزء بر اساس موضوعات ووقایع مختلف بر پیامبر گرامی اسلام وحی شده است پس هر دو روش می تواند مؤثر باشد هم می توان بطور ترتیبی آنرا حفظ نمود و هم بطور موضوعی که بنظر بنده بر اساس موضوع حفظ قرآن بهتر انجام می شود و آسانتر است .

سؤال 5 : بهترین سن برای حفظ چه سنی است ؟

خوب جواب این سؤال بسیار ورشن است لذا اگر اجازه بدهید با حدیث شریفی از امام علی  (علیه السلام ) به آن بپردازیم .

« قال علی علیه السلام »

العلم فی الصغر کانقش من الحجر و العلم فی الکبر کانقش من الماء

امام اول شیعیان بخوبی جواب این سؤال شما را پاسخ داده است که در احادیث برگرفته از سایر معصومین مضمون این حدیث بطور متواتر نقل شده است ایشان می فرمایند :

آموزش و آموختن همه ی علوم در کودکی مانند حک کردن کلمات بر سنگ است و برای همیشه در قلوب انسان باقی خواهد ماند و او از آثار آن استفاده های مطلوب خواهد برد . در حالی که آموزش و کسب علوم در بزرگسالی مانند نوشتن کلمات بر آب است که با هر تلاطم بر هم خواهد ریخت و محو می گردد و از بین می رود .

در نتیجه کار حفظ درکودکی بشرط آنکه دوران کودکی راخراب نکند وتوأم با نشاط کودک باشدحتماً ماند گار خواهد بود و اگر از ابزاری که کودک به آنها علاقه دارد استفاده شود قطعاً آثاری بسیار مطلوب و موجب رشد و شکوفائی سایر استعدادهای درونی کودک خواهد شد و حتماً دائمی خواهد بود. لذا ما در مکتب القرآن شهرستان ملایر همین شیوه را برای حفظ قرآن در بین کودکان قبل از دبستان بکار می گیریم و از آنجا که سن 5 و 6 سالگی بهترین سن فراگیری کودکان است و در این سن کودکان ولع خاصی برای آمدن به کلاس وآموختن دارند و کودکان امروز قبل از ورود به مدرسه اشتیاق زیادی برای خواندن و نقاشی از خود نشان می دهند لذا ما هم از این ظرفیت موجود کمال استفاده را می بریم و آنها را به مکانهایی که برای کودکان مسرت آمیز است دعوت می نمائیم و هم باعث رشد حافظی آنها در جهت درست استفاده می کنیم و هم با زیبائی فضا و تشویقهای به موقع و ابزاری که کودک از استفاده ی آنها لذت می برد شرینی حفظ را برای او برای همیشه بیمه می نمائیم . این سن ، سنی است که کودک فارغ از هرگونه مشغله است لذا همین مطلب کمک بسیار خوبی در آموزش او داردو کودک همین که می بیند بر این امر توانا است و از ناحیه افراد خانه و مدرسه و فامیل و همشهریان عزیز مورد تشویق قرار می گیرد همین باعث رشد و شکوفائی شخصیت و اعتماد به نفس او می شود لذا این احساس توانایی در اراده ی او بسیار مفید است و همین ما را به قله ی حفظ قرآن و مفاهیم و درک احادیث تربیتی اهل بیت عصمت وطهارت ( علیهم السلام ) توسط کودک میرساند .

حال که اینچنین شد . از آنجا که باآموزشهای لازم مسئول رسیدگی به کار حفظ در خانه بعهده ی مادر است و در کلاس به معلم دلسوز و توانا تکیه دارد  پس نه تنها کودک حافظ تربیت خواهد شد. بلکه به تبع مادر هم باممارست درامر حفظ قران حافظ خواهد شد لذااین امر  آثار بسیار مطلوبی بر سایر افراد خانه خواهد گذاشت  و خانه ها هم محفل قرآنی شده اند . که این مطلب توضیح بسیار دارد که انشاء الله در جایش بیان می نمایم.

سؤال 6 :استادعزیز بعنوان حسن ختام اجازه بدهید این سؤال را بنمایم ؟

بنظر شما آیا  دوره های تربیت مربی برای کسانی که می خواهند مدرس رشته حفظ باشند کافی است یا خیر ؟

جواب : این سؤال شما اگر در یک کلمه بخواهیم پاسخ دهیم باید گفت خیر .

اما اگر این مسئله را بخواهیم بطور تفصیل بازکنیم قطعاً روشن خواهد شد .

بنظر بنده یک دوره ی برای یک مدرس رشته حفظ بعنوان مقدمه و شروع بسیار خوب و مفید است اما همه ما می دانیم در اثر ممارست در امر حفظ قطعاً بعدها خواهیم دانست تازه متوجه می شویم که شیوه های حفظی ما کفاف حافظین تشنه را نمی دهد و جوابگوی آنها نیست . طبیعتاً یک گروه کارشناس خبره می خواهد که اهداف و راهکارهای حفظ را بررسی کنند و برای حفظ در هر سنی روشی کاربردی را ابداء و اجراء نمایند . که با تلاش و گذر زمان و صرف وقت و هزینه ی بسیار خود قرآن نیز حتماً به کمک خواهد آمد و افقهای تازه ای باز می شود و مسئولین امور قرآن باید خود را برای آن آماده کنند تا اینکه به موقع لزوم یار باشند نه چیز دیگر و برای این حرکت و پویائی این آموزشها همگی باید تلاش کنند و آمادگی لازم را داشته باشند و این را بدانندکه هرچه بیشتر  تلاش کنند و راه را باز نمایندبازهم جوابگوی این تشنگی نخواهیم بود چراکه ما بعنوان ام القری قرآن و حکومت اسلامی آنقدر باید در این خصوص پیشرفت داشته باشیم و این را بدانیم که رسیدن به قله ی حفظ قرآن کریم به دلیل پویائی قرآن و فطری بودنش با نیازهای بشر هرگز تمامی ندارد و هیچ گاه نمی توان ادعا داشت که به قلل آن رسیده ایم و هر زمان این چنین  فکر کنیم و از تلاش بازایستیم خواهیم دید که دیگران  در این خصوص از ما جلوتر افتاده اند و این سخن گوهربار رهبر فرزانه ی انقلاب را باید آویزه ی گوشمان کنیم که :

ما از قرآن عقب افتاده ایم ، عقب افتادگی خود را باید جبران کنیم .

 

 

انشاء الله و ما توفیقی الا بالله علیه توکلت و الیه انیب

 

مدیریت مکتب القرآن


برای مشاهده اصل خبراینجا کلیک نمائید

+ نوشته شده در  شنبه هفتم اسفند 1389ساعت 7:53 بعد از ظهر  توسط علی اکبر ذهابی  |